Alternatives on accepting the unacceptable
Why should we...?
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Porque la única manera que tenemos de cambiar una realidad injusta, insolidaria e insostenible, es haciendo lo que nos gustaría que hiciera todo el mundo, es decir lo que está en nuestras manos. Además del impacto de nuestras acciones, cuántos más participemos en hacer un mundo más justo más se deberán implicar en el mismo las administraciones, las empresas y las organizaciones.
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El activismo ha existido desde que existen sociedades organizadas. Estas acciones han ido de la mano de movimientos sociales organizados para llevarlas a cabo. Sin embargo las movilizaciones a menudo eran sectoriales y normalmente de carácter local. Así comenzó la defensa de los derechos de las personas trabajadoras-sindicatos-, por la igualdad-movimiento feminista-, para evitar la contaminación de espacios naturales-entidades ecologistas-, etc. Progresivamente y a medida que se hizo patente que las causas de los problemas y sus impactos eran similares en diferentes partes del planeta, el movimiento se ha ido internacionalizando.
La eclosión del llamado movimiento alterglobalización con un impacto público se sitúa en Seattle -Estados Unidos- en 1999 en la contracumbre de la OMC, aunque anteriormente ya se habían producido movimientos internacionales en esta línea. En efecto, los Encuentros Intergalácticos promovidos por las comunidades zapatistas que se levantaron en enero de 1994, el Encuentro ¡50 años bastan!, contra el BM, el FMI y el GATT en Madrid en octubre de 1994, o la creación de la Red de Acción Global de los Pueblos, entre otros, fueron buenas semillas de este movimiento. No obstante, Seattle se considera el inicio de un movimiento mundial formado por movimientos sociales y activistas que entiende las problemáticas económicas, sociales y naturales de una manera interrelacionada, que trabaja en red, y que toma las calles cuando hay un encuentro de aquellas instituciones. Instituciones que causan muchas de las situaciones de injusticia actuales o que no cumplen su deber de evitar que otros actores lo hagan. En concreto, este movimiento se moviliza en todos los encuentros de las instituciones financieras internacionales, la OMC, Naciones Unidas o de los gobiernos más poderosos del planeta.
En otoño de 2011 -impulsado desde el Estado español- el movimiento popular de personas indignadas con una clase política que recorta los derechos sociales pero sigue protegiendo a la banca y el tipo de economía que ha provocado la crisis, se extiende de manera descentralizada y organiza movilizaciones en los cinco continentes.
Some concepts
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El activismo
El activismo es todo aquel trabajo y energía que voluntariamente y sin remuneración dedica una persona o una organización para modificar estructuras y coyunturas que son injustas en el ámbito social, natural o ecológico.
Busca un equilibrio entre el trabajo directo -las propias acciones- y el indirecto -la presión a los actores que tienen obligaciones y responsabilidad social. Una de sus tareas principales es la visibilización de la vulneración de los derechos individuales y sociales vulnerados, y de prácticas antiecológicas escondidas, y la denuncia -siguiendo vías legales o no- de administraciones públicas y de entes privados cuyas actuaciones están provocando desigualdades, injusticia o impactos insostenibles en el medio.
Muchos grupos de afinidad han acabado creando organizaciones no lucrativas para tratar de profesionalizar y sistematizar el trabajo que se hacía. En la mayoría de ellas se seguirá compaginando el trabajo con el activismo fuera del horario y sin remuneración.
Los movimientos sociales
Los movimientos sociales son organizaciones o plataformas que tienen como tarea principal el activismo. Necesariamente no deben tener personalidad jurídica -estar registradas como asociación, fundación, cooperativa, etc.-, ni encontrarse cara a cara habitualmente, ni ser estables o rígidos. Esto es así porque las actuales tecnologías de la comunicación permiten crear redes a distancia y tener estructuras plásticas y flexibles sin una dirección clara, y con un número de participantes y una potencia que puede variar bastante en función de la acción que se lleva a cabo.
Se habla de campañas cuando su existencia está delimitada en un tiempo y sus objetivos son claramente identificables y concretos. En la mayoría de los casos están formadas por diferentes entidades que unen sus esfuerzos, aunque una campaña también puede acoger personas que participan a título individual.
Una de las finalidades de los movimientos sociales es la búsqueda de alternativas y su puesta en práctica. Con ello no sólo se busca la coherencia -practicar con el ejemplo- y mostrar que otra realidad local es posible, sino que como suma de todas ellas- también lo es otro mundo.
Aunque la vocación de los movimientos sociales es el trabajo local, a menudo se participa en organizaciones nacionales e internacionales para tratar de hacer presión y promover cambios en sus correspondientes ámbitos de influencia.
Neoliberal theory says...
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... sobre la democracia
Dado que los gobiernos están formados a partir de parlamentos y que estos han sido elegidos en votaciones libres, representan nuestra voluntad.
... pero la práctica
Los gobiernos a menudo hacen políticas a corto plazo y populistas para tener contento a su electorado o representan los intereses corporativos más que los de la ciudadanía y, menos aún, el de las poblaciones del Sur. Por eso se debe defender una democracia y una política que sean participativas en el trabajo del día a día.
... sobre el activismo y los movimientos sociales
Las empresas y las administraciones son conscientes de que no todo lo que harán gustará y encuentran lógico que haya grupos que muestren su discrepancia.
... pero la práctica
Muchas de las alternativas que ahora se presentan han sido, hasta hace muy poco, la manera de vivir y funcionar de muchas sociedades, ya que respetaban los ritmos de la naturaleza y las necesidades de las personas.
Por ello lo que deberían ser alternativas y periféricas son las prácticas que aumentan los problemas sociales y ecológicos. Son estas malas prácticas las que se deberían justificar y ser perseguidas o reprimidas.
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Una ciutadania activa no passa per observar què fa la classe política o com actuen les empreses per –només– queixar-se. Si les societats i les seves organitzacions les construïm les persones, amb les nostres accions podem canviar tendències que semblen irreversibles o mostrar que el món que tenim ha estat així però pot ser d’una altra manera.
Know more
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Libros
- VV.AA. Las voces de las plazas. Ed. Icaria, 2011
- ANTENTAS,J.M. -VIVAS,E. Resistencias globales. De Seattle a la crisis de Wall Street. Ed. Popular, 2009
- OLIVERES,A. Paremos la crisis. Ed. Angle, 2011
Webs
- Revista Opcions http://opcions.org/es
- Propuestas de acciones críticas (en catalán) http://edpac.cat
Vídeos
- La cuarta guerra mundial (The fourth world war) http://www.youtube.com/watch?v=u_iGF8YDYec
Examples
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- En ocasiones las personas y las organizaciones que salen a la calle no persiguen la justicia o la equidad. Es el caso de las movilizaciones fascistas del día de la hispanidad o de los encuentros a favor de la familia tradicional que excluye derechos de las mujeres o diferentes opciones sexuales y modelos de convivencia.
- Todas las movilizaciones sociales que han utilizado las e-redes sociales privadas para comunicarse han engordado la información de unas bases de datos que pueden emplearse para aumentar su control o ser vendidas a empresas con intereses comerciales.
Campaigns
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Las iniciativas a las que nos podemos adherir...
... sobre la deuda externa
Para la aplicación de una fiscalidad progresiva, que hace que pague quien más tiene, y para la reducción de los impuestos planos, los que gravan a todos por igual, para aumentar la fiscalidad de las grandes fortunas y de las transnacionales, para evitar la fuga de capitales del Sur hacia los bancos del Norte, y para la abolición de la deuda externa inmoral e ilegítima.
http://www.jubileosuramericas.org
Para la denuncia de los negocios fraudulentos de la banca, de la influencia que ejercen en la política social y económica de los gobiernos, y de sus vínculos con estados totalitarios, armamento u otros con impactos nefastos en el medio ambiente o en las comunidades.
http://lossecretosdelosbancos.org
... sobre comercio exterior
Para la investigación y la difusión de la información necesaria para poder realizar un consumo sostenible y crítico tanto de empresas que ofrecen productos como de las que ofrecen servicios (banca, energía, telecomunicaciones, etc.).
Para la difusión de un modelo de consumo de alimentos y productos básicos autogestionado que incorpora criterios sociales, ecológicos y justos, y establece puentes entre las personas que producen y las que consumen
http://ecoconsum.org (en catalán)
... sobre instituciones financieras internacionales
Para denunciar la actuación de las instituciones financieras internacionales (como el Banco Mundial o el FMI) tanto en el Sur como en Europa, afrontando la deudacracia y promoviendo un sistema de finanzas más responsable, democrático y soberano.
http://www.quiendebeaquien.org
Para denunciar cómo las finanzas y los movimientos especulativos están fortaleciendo agentes privados que ponen los gobiernos a su servicio, para la abolición de los paraísos fiscales que facilitan la entrada en el mercado de dinero que proviene de negocios opacos y que beneficios no pagan impuestos, y para la prohibición de la especulación financiera.
http://fets.org (en catalán)
Para una banca ética que sea el resultado cooperativo de movimientos y organizaciones sociales sin ánimo de lucro, que sea asamblearia y transparente, que no invierta en negocios inmorales ni opere en paraísos fiscales, y facilite créditos a personas e iniciativas en riesgo de exclusión.
http://acciosolidaria.cat (en catalán)
... sobre empresas transnacionales
Para una economía local y justa que aplica criterios solidarios y sostenibles tanto en el interior de la entidad como en lo que se refiere a su relación externa con otras personas, colectivos y recursos naturales.
Para la monitorización de las prácticas de las transnacionales en países del Sur, la denuncia cuando actúan con impunidad y la presión para que firmen compromisos con auditorías externas de buenas prácticas.
http://www.enlazandoalternativas.org/
http://www.bancosantandersinarmas.org
http://repsolmata.ourproject.org
... sobre deuda ecológica y cambio climático
Para la producción y comercialización de energía limpia, para incorporar criterios de sostenibilidad en lugar de maximizar beneficios, para la educación de niños, jóvenes y personas adultas en el ahorro y en la reducción del consumo.
http://www.somenergia.coop/es/
Para luchar contra el cambio climático, de manera que se busque un cambio real de modelo energético y de consumo, y no supuestas respuestas tecnológicas o comercio de gases de efecto invernadero.
http://elclimanoestaenvenda.wordpress.com (en catalán)
http://www.climate-justice-action.org (en inglés)
To discuss
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¿A quién le interesa que pensemos que no se puede hacer nada o que no vale la pena movilizarse para cambiar las cosas?
Si creemos que no sirve de nada lo que hacemos si tampoco lo hace el resto, ¿no podría utilizar este argumento, como pretexto, cualquier gobierno o empresa?
¿Es mejor que haya muchas alternativas en muchos ámbitos, o que concentremos esfuerzos en pocos nodos para actuar con más fuerza?
Alternatives on accepting the unacceptable
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... Algunes reflexions
«Jo crec que hem de partir del sentit comú de la gent, d’una lògica més humana»
Actuem segons una lògica humana –fem allò que ens interessa com a comunitat amb sentit comú– o ens tirem pedres a la nostra teulada?
«L’acceptació de l’inacceptable? Aquesta gent accepta [fins i tot] una merda»
Com és que ens empassem tantes coses que van en contra del nostre futur, de la sostenibilitat i de altres pobles del món?
«La aceptación de lo inaceptable; ése es el error»
Si acceptem allò que no hauríem d’acceptar, ho fem perquè passem de tot o per desconeixença?
«¿Por qué el escenario no tiene la energía de la calle?»
És l’art també una altra manera de denunciar injustícies o només és estètica i entreteniment?
«Es imposible estar a la altura de la injusticia»
La injustícia és una realitat aliena o també nosaltres en formem part?
«El treball s’ha convertit en una nova forma d’esclavatge, de submissió. Especialment per a les dones que fan fins a tres jornades laborals. Ja és hora que la cura i la reproducció es reconegui»
Com és que les dones pateixen encara més els problemes socials i ambientals, tan aquí com al Sud?
«El que realment m’emprenya és que els pocs calers que tinc al banc puguin acabar invertits en una empresa armamentística»
Quina sortida tenim actualment per a què això no passi?
«No pot ser que les empreses tinguin més força i més poder que els estats, perquè llavors ja sabeu a qui representen els polítics»
Una part del poder de les empreses no li donem les persones que consumim els seus productes o serveis?
«Hi ha un problema més global, són les divisions cada cop més gran entre rics i pobres»
No és aquesta realitat una que tenim en comú els països del Sud i del Nord?
«Sostenim un sistema que és violent, ens fan sostenir un sistema que és violent perquè ens l’han imposat»
Qui o què ens fa participar en aquest sistema i què podem fer nosaltres per no formar-hi part?
«Una societat lliure només pot ser construïda per ésser lliures amb la participació i l’esforç col•lectiuo»
Li hem de donar més importància a la llibertat individual o a la col•lectiva?
«La llibertat col•lectiva no existeix ni existirà sense la llibertat individual»
La defensa dels drets i llibertat individuals no és justament el que defensa el neoliberalisme més reaccionari?
... Unes quantes intencions
«Acércame el mundo»
Com és que vivim tantes realitats del nostre món –que coneixem– com alienes i llunyanes?
«Hem de sortir de la nostra bombolla, del nostre petit món»
Qui ens ha fabricat aquesta bombolla, nosaltres o altres?
«La palabra es acción»
És acció o només és el primer pas per actuar?
«Hem de recuperar el poder»
Les classes treballadores hem tingut mai el poder polític o només el de consumir?
«La pau també significa acabar amb les desigualtats, la injustícia, la pobresa. El nostre model de consum és violència també, perquè provoca malalties i mort arreu del món»
Si nosaltres volem acumular més, consumir més, no estem reproduint a petita escala allò que critiquem?
«Hem de prendre consciència dels canvis que ha de fer el Nord per deixar avançar el Sud»
A més de la part que tenim per fer aquí, què li toca fer al propi Sud per canviar la situació?
«Hem de recuperar i reforçar el paper d’allò públic. Només així podrem cobrir les necessitats bàsiques de tothom»
Ens estem mobilitzant ara que de manera força evident s’està debilitant l’administració i els serveis públics?
«HHem de rescatar el govern des del poble»
Ens ho facilitaran o es dedicaran a posar-nos pals a les rodes?
... I noves realitats ja en construcció
«Nunca he visto nada parecido en mi vida»
Som conscients de que –especialment als països del Sud– ja fa temps que hi ha moltes mobilitzacions?
«Compte que aquí ningú sap el que pot passar»
La por al desconegut o al canvi, ens ha de frenar?
«[Redefinir el model financer] s’ha de fer de manera local. Vol dir una banca ètica basada en la transparència, en la gestió de recursos sota criteris ètics, en la no especulació. És a dir, l’economia de les persones»
Tenim els diners a la banca ètica o només pensem que està feta per a altres persones o organitzacions?
«Hi ha moltes eines justes, no sé, se m’acut la renda bàsica»
Quines altres propostes hi ha per a la redistribució de la riquesa?
«Exigim la radicalització de la democràcia. Hem pres consciència que la societat i l’Estat som nosaltres»
El nostre paper és ser l’Estat o és monitoritzar-lo, auditar-lo o pressionar-lo per a què actuï de certa manera?
«El nostre referent no ha de ser la legalitat sinó la legitimitat. Les nostres estratègies han d’anar més enllà. Hem d’anar per sobre de lo legal»
Està justificat saltar-se la llei o trencar la pax romana de cara a crear una societat més justa?
«Persones lliures, informades i actives»
Quins són els millors mitjans per informar-nos i les millors plataformes per actuar?
«Los cambios serán paulatinos pero seguro que podremos transformar la realidades a golpe de diálogos, de asambleas, de pequeños cambios que son los más poderosos»
Un canvi radical és millor fer-lo poc a poc o d’una manera més ràpida i traumàtica?
«Y será así, multiplicando nuestro poder conjunto como, poco a poco, ocuparemos cada vez más y más espacio»
No és la lluita col•lectiva l’única sortida que tenim per canviar estructures?
Take Action to create Alternatives
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Mis demandas
- Solo dejando de pensar únicamente en mí y en las personas de mi círculo, y de actuar de acuerdo a nuestros intereses, se construirá una sociedad socialmente justa.
- Pensar que no puedo hacer nada o que no se puede hacer nada es dar la victoria a las personas, gobiernos y empresas que defienden el pensamiento único y el neoliberalismo internacional como la única ley posible social, política, ambiental y económica.
- Soy consciente de que mucha gente pasa de todo –ni sabe ni quiere saber–, pero también que si no es mi caso y murmuro y me quejo pero no hago nada, el resultado será casi el mismo.
Mis acciones
- Aplico la máxima de Kant que invita a actuar del modo que desearíamos que lo hiciéramos todos.
- Dejo de limitarme a valorar la situación actual y criticar a los actores que la provocan, para pasar a la acción.
- Soy consciente de que debo ir paralelamente por ambas vías: la que tiene que ver con mis comportamientos individuales y, por otro lado, la colectiva, incorporándome en organizaciones y campañas de denuncia y generación de alternativas.
- Recupero una manera de pensar y vivir comunitaria y colectiva y doy prioridad a los derechos y deberes sociales por encima de los individuales, en contraposición a la perspectiva individualista, que tiene como epicentros el dinero y el poder, y que está asociada al neoliberalismo.
Las demandas de nuestros colectivos
- Las entidades somos como una microsociedad que puede reproducir estilos de funcionamiento hegemónicos –competición, agresividad, luchas de poder, escalas salariales grandes– o, contrariamente, construir alternativas.
- El crecimiento desmesurado, el consumo compulsivo, la monetarización de toda relación con personas o con la naturaleza, la búsqueda de beneficios a cualquier precio... no son el modelo sino un modelo que es necesario desconstruir y cambiar por otro.
- La única forma de que las diferentes organizaciones que buscamos un mundo diferente tengamos fuerza es uniendo esfuerzos en lugar de intervenir de manera atomizada.
- Los pequeños cambios del día a día no modificarán las estructuras que provocan las desigualdades y la injusticia, ni las grandes definiciones políticas servirán si no van acompañadas de actos, así que se necesita ir por ambas vías simultáneamente.
- Si solo se consciencia a las personas ya sensibles a estos temas se hace un trabajo endogámico, así que es necesario abrirse y buscar canales de comunicación con quien no se ha planteado un cambio ni de su estilo de vida ni del modelo económico y político imperante.
Las acciones de nuestra organización
- Creamos o nos incorporamos a redes con organizaciones y campañas locales, nacionales y mundiales para sumar fuerzas y hacer patente que los intereses de las clases trabajadoras de todo el mundo coinciden –igual como los de las grandes transnacionales o las oligarquías.
- Prestamos atención y concentramos esfuerzos en las iniciativas que en estos momentos agrupan y concentran fuerzas, a la vez que tenemos la capacidad de aceptar que otras campañas u organizaciones ya no tienen sentido –no movilizan o atraen– y deben cerrarse –por un tiempo o de manera permanente.
- Impulsamos o creamos alternativas locales –ateneos, centros sociales, centros comunitarios, etc.– ya que son las más cercanas a la ciudadanía, las que pueden sensibilizar de una manera más natural al vecindario, y las más viables para construir a corto plazo vías de funcionamiento cooperativas, solidarias y postcapitalistas.
Las iniciativas a las que nos podemos adherir
Para la denuncia de la corrupción política y su abuso de poder, para la defensa de la práctica ética en los poderes ejecutivo, legislativo y judicial, para la transparencia y la reducción del poder de la banca, y para la construcción de una democracia real y desde la base.
http://acampadabcn.wordpress.com
Para la obviedad de que el crecimiento infinito no es posible en un mundo con recursos finitos, y la elaboración de propuestas para girar 180º la tendencia de consumo de energía y materias.
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